12. 监狱神学

监狱神学聚焦于个体的长期囚禁、孤立和强制的静止,神常常使用监狱作为神学院。

监狱神学与集中营神学相关但有独特重点,集中营强调集体的极端苦难,而监狱神学更聚焦于个体的长期囚禁、孤立和强制的静止。圣经中充满了监狱叙事:约瑟在埃及监狱12年、耶利米在淄泥中的牢狱、保罗在罗马监禁、约翰在拔摩岛。监狱神学的核心洞见是:神常常使用监狱作为神学院,在那里,祂的仆人被迫停止外在的服事,转而进行深层的内在装备。监狱剥夺了活动的自由,却创造了默想的空间;监狱切断了人际网络,却深化了与神的关系。改革宗监狱神学特别强调神的主权护理,看似人的不公审判和囚禁,实则是神计划中的必要一环。

创世记39:20-23 - 约瑟被下在监里,但耶和华与约瑟同在,向他施恩...耶和华使他所做的尽都顺利。

耶利米书38:6-13 - 耶利米被扔进淄泥牢狱,几乎死去,但这正是他发出在监狱里买地这一最反直觉的信心行动的背景。

腓立比书1:12-14 - 我愿意你们知道,我所遭遇的事更是叫福音兴旺,以致我受的捆锁在御营全军已经显明是为基督的缘故。

监狱神学对那些处于被困状态的人有深刻应用,无论是真实的监禁、慢性疾病的病床之狱、照顾失智老人的家庭之狱,还是失业期间的社会孤立之狱。它教导我们重新定义有用:世界定义的有用是活动、产出、影响力的扩张,但神可能在监狱中训练我们另一种有用,忍耐的品格、代祷的服事、深层神学思考的能力。约瑟在监狱12年看似浪费,但这正是神在塑造他作为未来宰相所需的品格和智慧。