17. 神的护理

神的护理是改革宗神学的核心教义,指神对祂所创造的万有进行持续的保守、协同和治理。

神的护理(Providence)是改革宗神学的核心教义,指神对祂所创造的万有进行持续的保守(Preservation)、协同(Concurrence)和治理(Government)。威斯敏斯特信仰告白5.1说:神,万有的伟大创造者,保守、引导、处置、治理一切受造之物、动作和事情,从最大的到最小的,藉着祂最智慧和圣洁的护理。这意味着历史中没有偶然或运气,连麻雀落地、摔骰子的结果都在神的护理之下。护理不是泛神论(神与世界等同)或自然神论(神创造后离开),而是指神在每时每刻的主动参与,且祂的护理总是朝向祂子民的益处和祂自己的荣耀。

马太福音10:29-31 - 两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。

箴言16:33 - 签放在怀里,定事由耶和华。即使是随机事件也在神的主权之下。

罗马书8:28 - 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。护理不是中立的,而是为选民的益处工作。

神护理的教义对日常生活的应用是全面的。它首先破除运气的迷思,当好事发生时,不是我们幸运,而是神的恩典;当坏事发生时,不是我们倒霉,而是神在许可中仍有美意。这对那些经历为什么偏偏是我的人是重要的框架:不是宇宙的随机性击中了你,而是神在祂的智慧中许可了这试炼。这不是宿命论,因为改革宗护理论坚持次要原因的真实性,人的选择真实存在且有后果,同时神仍在主权性地治理一切。实际应用包括:1)在危机中寻找神的手,约瑟能在被卖、被诬陷、被遗忘的每个环节看到神与我同在,这是护理的眼光。 2)停止如果当初的无益反刴,护理论说,神已经把所有的如果都计算进了祂的计划。 3)在等待中安息,既然神在掌权,我们就不需要焦虑地掌控一切。