21. 穿戴全副军装

穿戴全副军装(以弗所书6:10-18)是保罗对属灵争战最系统的教导,每一件都不是我们自己制造的,而是神所赐的。

穿戴全副军装(以弗所书6:10-18)是保罗对属灵争战最系统的教导。改革宗神学强调,这军装的每一件都不是我们自己制造的,而是神所赐的(6:13),真理是基督,公义是基督的义袍,救恩是神的工作,圣灵的宝剑是神的道。因此,穿戴军装的实质是穿戴基督和祂的作为。这不是道德主义的自我武装(我要更真理、更公义),而是信心的支取(我承认我没有义,但基督的义遮盖我)。军装的目的不是进攻性地扩张领土,而是防御性地站立得住,在撒但的火箭(控告、怀疑、试探)来袭时,不被击倒。

以弗所书6:10-18 - 整段是核心经文,列出六件军装:真理的腰带、公义的护心镜、平安福音的鞋、信德的盾牌、救恩的头盔、圣灵的宝剑(神的道)。

罗马书13:14 - 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。穿戴军装就是穿戴基督。

以赛亚书59:17 - 他以公义为铠甲,以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。这是旧约中神自己穿戴军装的原型,新约中信徒穿戴的是神的属性。

穿戴军装的教义对每日灵性生活有直接应用。它首先破除了属灵争战是高级基督徒的专利的谬误,每个信徒从重生那一刻起就在争战中,因此必须穿戴军装。实际应用包括:1)每日的穿戴仪式,就像士兵每天穿戴盔甲,信徒可以在晨祷中逐一穿戴:宣告真理(我属于基督)、公义(祂的义遮盖我)、平安(我与神和好)、信心(我信靠祂的应许)、救恩(我已得救)、神的道(我今天要默想哪段经文作为武器)。 2)识别仇敌的火箭,撒但的攻击不是物质的,而是思想和情感层面的:控告(你太失败了)、怀疑(神真的爱你吗?)、试探(这一次没关系)。信德的盾牌就是用神的应许来抵挡这些谎言。 3)不要赤身争战,许多信徒陷入罪中,是因为他们在试探来临时没有穿戴军装,特别是没有救恩的头盔(确据)和圣灵的宝剑(具体的经文)。最深刻的是,这段经文以祷告结尾(6:18),表明穿戴军装不是一劳永逸的,而是在持续的、警醒的祷告中保持的。