战或逃反应是心理学和神经科学的核心概念,从神学角度,堵落的人在面对威胁时往往以自我为中心地战或逃,但福音提供了第三条路,站住。
核心论点
战或逃反应(Fight-or-Flight Response)是心理学和神经科学的核心概念,由沃尔特坎农于1915年提出,描述生物体在面对威胁时的两种本能反应。从神学角度,这一机制可以被理解为堵落前的自我保护本能,但在堵落后被罪性扭曲。改革宗神学认为,堵落的人在面对威胁时,往往以自我为中心地战(自义的反击、掌控、操纵)或逃(逃避责任、否认罪、躲避神)。然而,福音提供了第三条路,站住(Stand Firm),这不依靠肾上腺素,而依靠圣灵的能力。基督在客西马尼园面对十字架时,祂没有战(呼召天使天军)也没有逃(放弃使命),而是站住在父的旨意中。
圣经依据
创世记3:8-10 - 亚当和夏娃听见神的声音就藏在树木中(逃反应),被质问时亚当推卸责任给夏娃(战反应的变形-攻击性的防御)。
约拿书1:3 - 约拿在面对神的呼召时选择逃往他施去(逃反应)。
马太福音26:39-42 - 耶稣在客西马尼园俯伏在地祷告,不是逃也不是战,而是顺服:不要照我的意思,只要照你的意思。
关键洞见
堵落的人在面对神时要么躲藏(逃),要么自义(战)。但福音邀请我们走第三条路,承认无能,投靠基督。
— 提摩太凯勒
勇气不是不感到恐惧,而是在恐惧中仍然顺服。基督在客西马尼园的汗如血滴,证明祂经历了完全的恐惧,但祂选择了信靠而非逃跑。
— 约翰派博
神学应用
战逃神学对于理解我们在灵性争战、人际冲突、罪的试探中的反应模式有深刻帮助。它解释了为什么我们在被指出罪时,本能地要么反击(你也不完美!)要么逃避(我没那么说)。这两种反应都是老亚当的模式,都拒绝承认罪和依靠恩典。实际应用包括:1)自我觉察,当你感到威胁(被批评、面对失败、遇到困难)时,留意你的第一反应:是愤怒反击(战)还是退缩逃避(逃)?这暴露了你内心深处信靠的对象是自我还是基督。 2)操练第三路,在想要战或逃时,停下来祷告:主,帮助我不依靠自己,而依靠你站住。这打破本能的循环。 3)在养育和牧养中的应用,当孩子或会友犯错时,他们的本能也是战或逃(叛逆或封闭),牧者要营造一个福音环境,让他们知道承认软弱和罪不会导致被弃绝,反而会遇见恩典,这训练他们走第三路。最深刻的是,十字架就是战逃困境的终极解答:基督为我们战(胜过罪、死、撒但),我们则可以安息(停止自我救赎的挣扎)。