7. 枯骨复生

枯骨复生神学基于以西结书37章的异象,极其枯干的骸骨象征人在堕落后的灵性状态,死人需要复活。

枯骨复生神学基于以西结书37章的异象,是改革宗人论和救恩论的核心经文。极其枯干的骸骨象征着人在堕落后的灵性状态,不仅是生病或软弱,而是彻底的死亡。人本主义教育学或阿米念主义认为人尚有自由意志的残余可以被激发,但改革宗神学基于枯骨异象宣告:死人不需要激励,死人需要复活。复活完全是神的单杰工作。

以西结书37:1-14 - 整章都是核心经文。特别昣37:3这些骸骨能复活吗?和37:5我必使气息进入你们里面,你们就要活了。

以弗所书2:1,4-5 - 你们死在过犯罪恶之中...然而神既有丰富的怜悯...叫我们与基督一同活过来。

约翰福音5:25 - 我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。

枯骨神学对于那些面对毫无指望之人(如深度成瘾者、心硬的家人)的代祷者具有深刻意义。当所有的理性、数据、心理学都说这人完了,枯骨神学提供了一个超越统计学的认识论,因为这不是治疗病人,而是复活死人。这极大地减轻了代祷者或父母的罪疑感:你无法通过教育、爱心或策略修复他们,因为石心不能被修补,只能被移除。