9. 神圣的耽延

神圣耽延神学研究神在圣经叙事中反复出现的拖延模式,祂的耽延是为了成就更大的荣耀和更深的信心训练。

神圣耽延神学研究神在圣经叙事中反复出现的拖延模式。祂似乎总是在最后一刻才介入,让祂的子民经历漫长的等待甚至绝望的边缘。这不是神的无能或冷漠,而是祂主权计划的一部分,为了成就更大的荣耀和更深的信心训练。从亚伯拉罕等待25年才得到以撒,到约瑟在监狱中被酒政遗忘两年,到拉撒路死了四天基督才到,神的耽延都有深刻的神学意图。改革宗神学强调,神的时间表与人的时间表完全不同,祂的耽延是为了彰显唯独祂能成就的神迹。

约翰福音11:6 - 耶稣听见拉撒路病了,就在所居之地仍住了两天。这种明显的拖延让马利亚和马大困惑,但结果是更大的荣耀。

创世记15:2-5, 21:1-5 - 神应许亚伯拉罕后裔,但让他等到过了生育的岁数。

出埃及记2:23-25 - 以色列人在埃及受苦日子久了,神听见他们的哀声,但实际行动是在400年应许之后。

神圣耽延神学对那些在等待中煎熬的信徒提供了深刻的牧养智慧。它首先要打破我们即时满足的偶像。现代文化训练我们期待快速解决方案,但神国度的节奏是渐渐的、先发苗后长穗。神的耽延暴露了我们内心深处对掌控的渴望。我们要的不仅是神的应允,更要按照我们的时间表应允。但神通过耽延训练我们进入真正的信靠,这种信靠不是基于看见,而是基于虽然迟延还要等候。最深刻的是,耽延本身可能是恩赐,就像拉撒路的故事,如果基督立刻医治了他,结果只是少一个病例,但四天的耽延带来的是看见神的荣耀。